首望云山话三都

水光潋滟，胜日寻芳；土沃草香，青黛白墙……香椿故梓载乡愁，每一抔乡情，都承载着三都人沧海桑田的逝波；每一缕汗珠，都滴嗒出三都人经久不眠的回响。

背靠着雄伟的望云山，对望着川流不息的三都河，尚礼、尚义的三都人，在这片静谧祥和的故土上，将“礼”、“义”更多的变成一种文化意义上的坚守，融入了三都人血脉的文化自觉之中。

晨曦之下，望云山脚，三都安静地驻足于这片灵山秀水中，有如一副清幽淡远、气韵生动的江南诗意田园。

一、望云山脚的小镇

   “霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观；却有一峰忽然长，方知不动是真山。”800多年前，时任零陵县丞的杨万里走辰河水路去小坳（今高平）古县场时，曾在这里写下了脍炙人口的《晓行望云山》。

望云山脚，诗意的农家院落

三都地理位置特殊，这里是沟通隆回南北的要塞，于是便有了两条古驿道，于是便有了杨万里的望云山山行。“东西方向自鸟树下经禾木山青石古驿道至牛形嘴上云贵，南北方向是经茅亭子界沿辰水河下宝庆上土桥，两条古道在中团正街与横街交汇，这便是三都。”向导周海斌介绍说。     

一方水土养一方人。大自然赋予了羊古坳高山耸立、田垅相连的“坳上”地貌，自然为三都抹上了神奇的色彩。而这种神奇的色彩，首先要从羊古坳的名字说起。羊古坳，当地人习惯写成羊牯垴，读成羊古坳（nào）。顾名思义，羊与牛的结合，寓意着三都的富饶与繁华。

禾木山温泉

据传，望云山有一苦心修炼的老龙，觉得一辈子窝在群山沟壑之中心有不甘，便心存翻越之念。在一个雷雨交加的日子里，老龙乘风破浪地劈开了一山又一山，就在穿越最后一座山时，老龙抬头看见不时有石头在洪水冲刷下滚落，顿生怜悯之意，落下了热泪。只见右前方群牛狂饮，左后方仙羊跳石……这大概就是羊古坳地名的来源。于是，人们把那冲开的山一个叫桎木山，一个叫禾木山；牛喝水的地方叫牛形嘴，巨石坠落的地方叫锣鼓石（一石似锣一石如鼓），老龙流出的热泪化作汩汩温泉，至今依然流淌在禾木山村……

三都境内，随处可见的参天古树

当然，神奇的传说不仅于此。三都境内的花朵屋、桅子树、“大石固现”（又叫美女形山）等地“精怪”幻化的传奇更加让人神往。其中，“大石固现”的传说最为动人。传说董永与七仙女的儿子在丫吉山成了仙，被称为乌公真仙。他家乡有两位姑娘，见他很久没回，十分思念，相约沿路寻找，一直找到望云山脚下，乌公真仙现出真身，告诉她们，他已脱离红尘，位列仙班，两位姑娘听后，背过身去，泪如泉涌……于是，痴情的女子化作了两座山，永远陪伴在乌公真仙身旁。山顶上的两丛岩石就是她们后脑上盘起的发髻，汩汩的山泉就是她们流不尽的泪水……

茅亭界茶亭遗迹

沿锣鼓石村而上，穿越山间林莽的羊肠小道，便来到了“下宝庆上土桥”的茅亭界茶亭，在杂草丛生的茶亭旧址，“古井煎茶留过客”的石刻茶联落寞地坍塌在荒凉的原野上。茶亭系清光绪年间，三都下车萧氏镇二房良俊公之次女陆姑（魏氏家族子媳）节孝而修建。茶亭占地五百余平米，茶亭分南北二门，南门对联为“孤亭耸立人家远，细草萦廻山路长”；北门为“古井煎茶留过客，清风渡岭送行人”。据史料记载，辛亥功臣谭人凤多次回故乡省亲，路过此处，喝了碗粗茶，触景生情，写成二联送给茶亭，然后跃扬鞭而去。    

三都人热情好客，古官道旁边方便路人歇脚的茶亭无数，其中范家坳茶亭（牛形嘴村至禾木山村及浆溪垅村之间，已毁）最为雅致，晚清刑部侍郎肖光南在茶亭书写了对联 “为名忙，为利忙，忙里偷闲，吃杯茶去；劳心苦，劳力苦，苦中作乐，拿碗酒来”的著名茶联。

时光易逝，岁月留痕。在中团，至今还有老人记得“雨不湿鞋、晴不晒身、坐有凉亭、喝有凉茶”的三都老街繁华景象。遗憾的是，这些曾经名噪一时的老街和茶亭，都因为时代的变迁被人们所遗忘，都没有逃脱损毁、坍塌的悲惨命运。

二、三都群英谱

天覆地载，日照月临。布满青苔的青石官道，承载起岁月无声的痕迹；勤劳质朴的三都人，用铿锵有力的步伐丈量着脚下这方厚土。烟波萦绕的望云山用它的伟岸英姿，征服了风情万种的三都母亲河，一泓涟漪在田垄山涧跌碎的万千浮华，赋予了三都人“敢为天下先”的闯劲。彭述之就是其中的典型代表。

彭述之

彭述之，曾化名张次南，他是中国共产党早期领导人，著名中国托洛茨基主义者。彭述之在1894年出生于羊古坳镇转角坵村。小时受过私塾教育，后入邵阳中学和宝庆县中求学。在校组织学生会，参加反对袁世凯、反对签订“二十一条”的爱国斗争。中学毕业后在隆回二高小（今隆回六中校址）任教一年后考入北京大学学习，期间参加了中国共产党的创建等工作，1925年1月，中共“四大”会召开，彭述之当选为宣传部主任兼党中央机关刊物《向导》主编，成为中国共产党早期革命活动的“二号首长”。

彭钟泽故居（资料图）

革命之火生生不息，薪火相传！彭述之后，三都大地又有一大批仁人志士走上了历史潮头。其中比较有代表性的有：1928年牺牲于江华县沱江镇、大革命时期任中共宝庆执委书记、代号“鲍棣芳”的彭钟泽；有青年时期从事革命的宝庆县第一任县委书记、中共党员王璇；有大革命时期加入中国共产党、从事革命活动的刘楚勋等等。全国解放后，三都人龙德强（龙家湾村）等隆回子弟兵数百人开往广西剿匪，许多隆回子弟血洒邕桂，他们的英雄事迹可歌可泣！

龙开胜书法欣赏

江山代有才人出。中国书法家协会理事、三都人龙开胜（白山口村），是从这里走出去的、影响全国的著名书法家。龙开胜现为空军政治部文艺创作室主任，现为全国青联委员，第五届中华英才获得者，中国书协第五届全国代表大会特邀代表，中国书法家协会会员。他的作品被中南海、中国美术馆、国家博物馆等重要场馆所收藏。

三、堆画——冷落乡间的非物质文化遗产

悠久灿烂的湘楚文化滋润着三都这片土地，丰富的传统民间工艺美术陶冶着三都的人们。

隆回及周边很多的祠堂、庙宇、寺院等建筑的牌头、墙壁、神龛、屋角等，上面堆制了飞禽走兽、山水花鸟、戏剧故事等主题作品，就是三都堆画匠人的杰作。

堆画技艺

据禾木山村堆画第三代传人肖才长介绍，堆画实际上是滩头年画的孪生兄弟，是和年画同根同源的一种民间手工艺。堆画以混泥土为原料，在建筑物的壁、墙、窗、顶、角等处，以手工堆制成形后根据需要上彩，以人物故事、动物、植物、文字、山水等各种图案为主题，最后根据需要上色即大功告成。

“先用毛笔勾画出原型，然后和上水泥浆就可以开始堆画了，基本塑形完成后，上完彩就大功告成。”说起堆画的技艺，在70多岁的肖才长看来毫不费力。然而，这看似简单的背后，如果没有几十年的坚持和功力，根本堆不出来一个个栩栩如生的堆画成品。

而让堆画技艺得以延续至今，有2人功不可没，那就是禾木山村的刘继寿、刘金锡父子。

据肖才长回忆，刘继寿师从洞口县的雕塑艺人阳善江，他虽没进过学校，但心灵手巧。他学师三年后，雕塑绘画就已超过师父。民国二十年（1932年），刘继寿承包四都鸟树下王氏宗祠的牌楼工程，但王氏族长不相信他的技艺，仍请来其师阳善江，为了证明自己的本事，刘继寿和师傅约定，师徒两各承包一边，相互封闭制作，落成揭幕时，刘继寿的雕绘高出师父一筹，他所雕塑的“薛仁贵大破摩天岭”，“刘备三顾茅芦” 的场面，构图新颖，人物形态逼真，个性鲜明，山水错落有致，景物搭配合理，色彩鲜艳夺目。观看者赞不绝口，从此名声大振。

堆画艺人手绘道教人物肖像

刘金锡是刘继寿的次子，十五岁随父学艺，由于他记性好，摹仿能力强，几年后其泥塑绘画就超过其父，年轻时就有了名气。一九八二年起重操旧艺，曾参与邵阳市、娄底、怀化、湘西等地的公园楼阁修建，其技艺得到人们的赞赏。

肖才长是刘金锡的徒弟，堆画技艺的第三代传人。肖才长年轻的时候和师傅在贵州、湘西、怀化等地学习堆画技艺，隆回地区的很多祠堂、寺庙的牌头就出自于他的手下。肖才长以山水画见长，他的两个儿子自小和他学习堆画技艺并在技艺上超越了父亲。“现在这种工很少，基本没有生意！”二儿子肖卓君早已经放弃了靠这门手艺吃饭的计划，已经改行做了铝合金加工生意。

四、“三个半讲礼数”的坳上

  《礼》曰：毋不敬，俨若思，安定辞。

尚礼、尚义在三都地区颇负盛名。在隆回，至今流传着“三个半讲礼数”地方的说法，三都人自谦为“半个讲礼数”的地方。在自谦为“半个讲礼数”的三都，纷繁复杂的乡党应酬可窥隆回北面地区的礼仪文化。

手绘插画（暂无）

无论哪家娶亲嫁女、竖屋上梁、乔迁添喜等，亲朋好友都会备礼祝贺，各种喜宴，各有讲究，于是，乡党应酬中的“接客师”便应运而生。接客师一般由本家族中人担任，如果请的是外姓人，就显得自家无能；接客师要求眼观六路、耳听八方，宴前就要掌握来客的情况便于安排座次。宴会中，接客师会站在堂屋中间，先向上首，再向众人作揖，代喜宴主人说几句客套的自谦话；宴会结束后，还要代主人欢送众来宾。

手绘插画（暂无）

   礼者，养也；礼者，敬人也。在旧中国的三都（含北面）地区，还有一个由宴席专门衍生出的一个职业——笼子客。所谓笼子客，就是在酒宴前伺候客人吸烟的人；或者说，是喂烟的人。一般来说，酒席的菜品可以凑合，但是笼子客不可或缺。宴席酒过三巡，笼子客就出场了，笼子客将长管烟嘴装上烟壶，认准了方位，朝前伸去，“喂烟”开始了，一个个的“喂”一口，换人之前，笼子客用干净的毛巾擦干净，再传递给另外一个人……笼子客大都是心灵嘴巧的人，他们往往能将当日的场景即兴变成歌谣，加上“莲花闹（莲花闹是梅山地区一种传统曲艺，语言通俗易懂）”式的表演形式， 能让喜宴倍加活跃、热闹。随着经济社会的发展，敬烟也随之越来越简单方便，现在，依然能看见年青人在宴席上打开香烟敬众人的场景。

五、羊古坳上谱新篇

百舸争流竞风帆，筑梦三都正当时。

近年来，羊古坳镇党委政府坚持稳中求进的工作基调，以招商引资、财政税收、项目建设为抓手，撸起袖子加油干，干出了率先发展新速度，迎来了经济发展的增长期；干出了产业建设新气象，迎来了产业结构的优化期；干出了项目建设的新业绩，迎来了镇域发展的跨越期；干出了村镇发展新面貌，迎来了城乡建设的巨变期；干出了安定和谐新局面，迎来了社会管理的创新期；干出了民生惠普新成效，迎来了民生改善的黄金期……

采访中，羊古坳镇党委副书记、镇长罗小艳告诉记者，羊古坳镇党委政府将紧扣县委、县政府“五大战略”、“五个建成”和三大总体战的目标和要求，大力实施“项目立镇、产业兴镇、生态秀镇”战略，做大做强“超级稻、油菜花”的品牌效应，努力将羊古坳镇打造成“现代农业休闲观光”特色小镇，争创省级安全生产示范镇、市级文明单位和县绩效文明考核优秀单位。

总 顾 问：罗佳成  郑希华  刘小溪  贺震寰     

策    划：欧阳征剑  陈冬沣

撰    稿：胡权  戴琛

编    辑：喻无瑕   陈红

顾    问：马轶麟  邹宗德  谭奇洪  陈静

特别鸣谢：隆回建鸿达置业有限责任公司辰河世家

致    谢：中共羊古坳镇党委  羊古坳镇人民政府

参考文献：

《隆回县志》1994年版

《彭述之：一生漂泊海外的中共“四大”二号人物》 陈杨桂 吴高民 （著）

《漫谈隆回的民间工艺美术和现代民间绘画》 肖祝善（著）

《接客师》杨达荣（著）

《笼子客》胡光曙（著）

《古今中外宝庆人》 岳麓书社

文摘/编辑：魏先昶